Hymn do miłości ojczyzny. Święta miłości kochanej ojczyzny! Czują cię tylko umysły poczciwe. Dla ciebie zjadłe smakują trucizny; Dla ciebie więzy, pęta nie zelży we! Kształcisz kalectwo przez chwalebne blizny; Gnieździsz w umyśle rozkosze prawdziwe. Ryle cię można wspomóc, byle wspierać — Nie żal żyć w nędzy, nie żal "Hymn o miłości" jest jednym z najsłynniejszych fragmentów Nowego Testamentu, znanym nawet przez ludzi, którzy nigdy Pisma Świętego nie czytali. Tematykę miłosną odnajdziemy w każdej, jak już wspomniałam, epoce, począwszy od antyku, poprzez średniowiecze , renesans , barok , oświecenie , romantyzm , a skończywszy na literaturze 1 Kor 13, 11 – 13. 1 Gdybym mówił językami ludzi i aniołów, a miłości bym nie miał, stałbym się jak miedź brzęcząca. albo cymbał brzmiący. 2 Gdybym też miał dar prorokowania. i znał wszystkie tajemnice, i posiadał wszelką wiedzę, i wszelką [możliwą] wiarę, tak iżbym góry przenosił. na podstawie: Hymn o miłości (1 List do Koryntian św. Pawła)autor muzyki: Wojciech MazurekHymn spotkania młodych Skrzatusz 2010 Temat lekcji: Biblijne teksty paraboliczne i hymniczne o miłości św. Łukasza i św. Pawła. 1. Cele operacyjne zajęć: • uczeń czyta ze zrozumieniem teksty o charakterze parabolicznym i hymnicznym na poziomie dosłownym, przenośnym i symbolicznym • doskonali pracę bohaterów komunikację w grupie • charakteryzuje bohaterów i ocenia ich czyny (Kapłan, Lewita, Samarytanin Jego tekst, napisany przez Józefa Wybickiego w 1797 roku, stał się nie tylko symbolem walki o wolność i niepodległość, ale także wyrazem miłości do własnej ojczyzny. Hymn ten, pełen patosu i głębokiej emocji, doskonale oddaje ducha i wartości narodowe, które nadal są obecne w polskim społeczeństwie. BdbOP. Pnp 8, 2 - Inni. Wlg: "tam mnie będziesz uczył". Pnp 8, 4 - Por. Pnp 2,7; Pnp 3,5. Prawdopodobnie brak stychu 4b, odpowiadającego 2,7b. Pnp 8, 5 - PIEŚŃ SZÓSTA (Pnp 8,5-14) - interpretacja alegoryczna - Izrael: Nowy obraz powrotu z niewoli (Pnp 8,5). Izrael z natury był narodem lichym i lekceważonym przez inne narody (Pnp 8,8). Jedynie z powodu Jahwe je przewyższał (Pnp 8,10). On to rewindykuje swe wyłączne prawa przeciw władcom Babilonu (Pnp 8,12). Wprowadzenie do Palestyny (Pnp 8,14). Kościół: Obraz zbawienia przez Chrystusa (Pnp 8,5); por. J 14,6; Hbr 4,14nn. Wiersz 8,5ab liturgia stosuje do Wniebowzięcia. Miłość doskonała (Pnp 8,6n). Chrystus płaci wysoką cenę za ludzkość (Pnp 8,12; por. 1 Kor 6,20; 1 P 1,18n). Zgoda Oblubienicy wobec całego stworzenia na uprowadzenie przez Oblubieńca-Chrystusa w "krainę górską", czyli do nieba, z którego przyszedł (Pnp 8,13n; por. 1 Tes 4,17). To zakończenie Pnp ma duże analogie z zakończeniem Ap. Bieg historii świata dąży ostatecznie do tego spotkania dwojga "JEDYNYCH" i cały najgłębszy sens dziejów jest w tym. Pnp 8, 5 - Por. Pnp 3,6; Pnp 6,10. Do stychu 5a Wlg dodaje: "opływająca w rozkosze". Pnp 8, 6 - Hymn o miłości, który można postawić obok dwu hymnów o miłości w NT. Pnp 8,6-7b odpowiada Rz 8,35-39 i mówi o niepokonanej sile miłości, zaś Pnp 8,7 cd odpowiada 1 Kor 13,1nn, o nieporównywalnej z niczym wartości miłości. Pnp 8, 6 - "Pieczęć" noszono na sznurku umocowanym na szyi lub ramieniu; uważano ją za alter ego. Por. Rdz 38,18; Jr 22,24; Ag 2,23; "płomień Pański", forma hebr. superlatywu, znaczy tyle co płomień ogromnej mocy. Nie możemy uważać tego za wzmiankę o Bogu w Pnp. Pnp 8, 7 - Wlg: "wzgardzi nią jako nicością". Pnp 8, 8-12 - Kupno Oblubienicy, zgodnie ze zwyczajem (zob. Rdz 34,11n; Oz 3,2), przedstawione jest w dwóch alegoriach: jako zdobywanie miasta (Pnp 8,9n) i jako kupno winnicy (Pnp 8,11n). Główną rolę odgrywają tu bracia Oblubienicy, którzy sprawują nad nią opiekę (Pnp 8,8n; por. Pnp 1,6). Bracia podwyższają cenę (Pnp 8, Oblubieniec wszystko płaci z nadwyżką (Pnp 8,12). Urywek Pnp 8,8-14 niektórzy uważają za dodatek późniejszy. Pnp 8, 8 - Tzn. gdy będzie dojrzała do małżeństwa. Pnp 8, 9 - Podwyższanie ceny przez braci sprzedających alegorycznie przedstawione jest jako umacnianie i ozdabianie miasta. Pnp 8, 10 - Oblubienica protestuje przeciwko zarzutowi niedojrzałości (Pnp 8,8). Ona jest miastem, które już otworzyło swe bramy (por. Pwt 20,10n) Oblubieńcowi i stąd czerpie swą warowność niezdobytą: dziewiczą czystość. Pnp 8, 11 - Może symboliczna nazwa Jerozolimy albo Palestyny? Pnp 8, 12 - Suma wygórowana (por. Pwt 22,29; Oz 3,2), symbol krwi Chrystusa. Biblia w MP3 - słuchaj! Czytaj komentarze do Ewangelii na następny » Święta miłości kochanej Ojczyzny, Czują Cię tylko umysły poczciwe ! Dla ciebie zjadłe smakują trucizny, Dla ciebie więzy, pęta nie zelżywe. Kształcisz kalectwo przez chwalebne blizny, Gnieździsz w umyśle rozkoszy prawdziwe. Byle cię można wspomóc, byle wspierać, Nie żal żyć w nędzy, nie żal i umierać. Wolności ! której dobra nie docieka Gmin jarzma zwykły, nikczemny i podły, Cecho dusz wielkich ! ozdobo człowieka, Strumieniu boski, cnót zaszczycon źródły ! Tyś tarczą twoich Polaków od wieka, Z ciebie się pasmem szczęścia nasze wiodły. Większaś nad przemoc ! A kto ciebie godny - Pokruszył jarzma, albo padł swobodny. Ten wiersz przeczytano 170624 razy następny » Dodaj swój wiersz Wiersze znanych Adam Mickiewicz Franciszek Karpiński Juliusz Słowacki Wisława Szymborska Leopold Staff Konstanty Ildefons Gałczyński Adam Asnyk Krzysztof Kamil Baczyński Halina Poświatowska Jan Lechoń Tadeusz Borowski Jan Brzechwa Czesław Miłosz Kazimierz Przerwa-Tetmajer więcej » Autorzy na topie kazap Ola Bella Jagódka anna AMOR1988 marcepani więcej »